[ بعث نقفور بالخراج إلى الرشيد ] وفيها بعث نقفور إلى الرشيد بالخراج وبالجزية عن رأسه أربعة دنانير [ ( 1 ) ] . [ كتاب نقفور إلى الرشيد ] وكتب : لعبد اللَّه أمير المؤمنين من نقفور ملك الروم ، سلام عليك أمّا بعد ، فإنّ لي إليك حاجة لا تضرّك في دينك ولا دنياك ، أن تهب لابني جارية من بنات مدينة هرقلة قد كنت خطبتها على ابني . فإن رأيت أن تسعفني بها فعلت ، والسلام » [ ( 2 ) ] . واستهداه أيضا سرادقا وطيبا . فأمر الرشيد فأحضرت الجارية فحلّيت وزيّنت وبعثت مع ما سأل من العطر والطرف والسّرادق . فوهب نقفور للرسول خمسين ألفا [ ( 3 ) ] ، وثلاثمائة ثوب [ ( 4 ) ] ، واثني عشر بازيا [ ( 5 ) ] ، وأربعة أكلب ، وثلاثة براذين [ ( 6 ) ] . وطلب من الرشيد أن لا يخرب حصن ذي الكلاع [ ( 7 ) ] ولا صمله ولا

--> [ ( 1 ) ] تاريخ الطبري 8 / 321 ، العيون والحدائق 3 / 312 ، الكامل في التاريخ 6 / 196 ، البداية والنهاية 10 / 203 ، مرآة الجنان 1 / 224 ، نهاية الأرب 22 / 152 ، تاريخ خليفة 459 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 226 ، مآثر الإنافة 1 / 196 ، النجوم الزاهرة 2 / 133 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 18 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 209 ، تاريخ الزمان 17 . [ ( 2 ) ] النص عند الطبري 8 / 321 وفيه ألفاظ يسيرة زيادة عمّا هنا ، وانظر الخبر في : الكامل في التاريخ 6 / 196 ، وتاريخ ابن خلدون 3 / 226 ، ونهاية الأرب 22 / 152 ، ومرآة الجنان 1 / 424 ، والعيون والحدائق 3 / 312 ، والبداية والنهاية 10 / 203 . [ ( 3 ) ] في تاريخ الطبري 8 / 321 « خمسين ألف درهم » . [ ( 4 ) ] في تاريخ الطبري 8 / 321 : « مائة ثوب ديباج ومائتي ثوب بزيون » . [ ( 5 ) ] في الأصل : « بازا » ، والأرجح أنها « بزّا » كما في ( دول الإسلام 1 / 120 ) . [ ( 6 ) ] الطبري 8 / 321 ، مرآة الجنان 1 / 424 . [ ( 7 ) ] قال البلاذري في فتوح البلدان 202 رقم 446 : « والحصن المعروف بذي الكلاع إنما هو الحصن ذو القلاع لأنه على ثلاث قلاع . فحرّف اسمه . وتفسير اسمه بالروميّة الحصن الّذي مع الكواكب » .